兵庫県立考古博物館スタッフブログ

2月のメインホール展示は、県内で今話題の西宮市にある津門(つと)大塚町遺跡の出土品です。２月４日に現地説明会を開催しましたら、730人の方がお越しになりました。 県立西宮総合医療センター（仮称）整備に伴って発掘調査を行っている津門大塚町遺跡では、古墳時代から鎌倉時代にかけての多くの遺構と遺物が見つかりました。中でも、古墳時代の調査成果は目を見張るものがあり、竪穴建物33棟、埋没古墳10基、土器や鉄器製作関係の遺物などが多数出土しました。 　　　　　　　　　　 【 写真は10号墳周濠の土器群出土状況 】 竪穴建物からは、鉄器の素材となる「鉄塊」や鉄器製作時に生じる不純物である「鉄滓(てっさい)」が多く見つかり、大規模な鉄器生産がこの地で行われていたことが判明しました。 また、古墳の周濠からは埴輪や須恵器の他に牛や馬の歯、陶質土器と呼ばれる朝鮮半島でつくられた土器も見つかりました。 【 写真：陶質土器（左/把手付鉢、右/甕）】 陶質土器には朝鮮半島南西部の栄山江流域でつくられた甕と、朝鮮半島南部の伽耶(かや)で作られた把手付鉢があり、複数の地域との交流が伺えます。 【現地説明会資料】 津門大塚町遺跡は、南北にはしる阪急今津線と東西に延びるJR神戸線の交差するところの北西部にある大きな遺跡ですので、電車で近くを通られる時は、ぜひ目を向けていただければと思います。 メインホール展示は２月末まで。 現地説明会資料（A３両面刷二つ折り）も置いてますので、早いうちにぜひご覧ください。

古代体験講座で天然のつる(蔓)を使って、かごづくりを体験していただきました。 はじめに担当学芸員から、縄文時代からのかご作りの歴史や、作り方(つるの編み方)について説明がありました。 本日の材料の “つる” です。乾燥すると堅くなって編みにくく、折れやすくなるので、直前まで大きなバケツの水に浸しておきます。 本日の体験者は６名。早速作業に取り掛かります。 当館のボランティアさんが作業の助言やお手伝いをします。「わからないことがあったら何でも聞いてくださいね」と、心強いですね。 最初に底の部分を編みます。 基本的には縦のつる(縦材)と横のつる(横材)を互い違いに編んでいくのですが（2枚目の写真の画面参照）、底の中心部分については特別な編み方をします。 見本に置いてあるかごの底の部分です。かごの強度に影響しますので、しっかり編み込みます。 きれいにできていますね。この底の巻き数（大きさ）で、縦長のかごや背の低い広口のかご等、かごの形状が決まるので、最初にどんなかごを作るのかを決めておく必要があります。 底の大きさが決まったら、次は側面を立ち上げていきます。 広口のかごは一人では大変なので、最初はボランティアさんがお手伝いします。 　　　　　　　　　　 横材のつるを互い違いに縦材のつるに通していきます。しばらくはこの作業が続きます。 この体験者さんは、上に行くにしたがって、口が広がるようなかごになるように編んでらっしゃいます。縦材のつるを外に開きながら、少し緩めに編んでいくのがこつのようです。 うまく上部が広がってきました。花を入れて飾るのに使うかごを作ってらっしゃるようです。 広口のかごもだいぶできあがってきました。 これも花を入れるかごを作ってらっしゃいますが、こちらは上部が狭いタイプのかごのようです。下部と上部で編み方に変化を加えているように見えますね。おしゃれな感じです。 一番上の口の部分の仕上げです。横材を１本足して２本にして、捻りながら縦材に編んでいきます。こういう編み方を “もじり“ というそうです。 あとは長さの余った縦材のつるを短く切って、もじり編みをした口の部分のすぐ下あたりの隙間に差し込んでいくのですが・・・。 折り曲げる縦材が乾燥して硬くなってきたので、折れないように、バケツの水に浸けて柔らかくしてから行います。 縦材の長さが揃うように少し切って調...

大中遺跡公園の通路沿いにある梅が開花しています。 つい先日まで雪がちらついていたと思ったら、こんなに！ 道行く人たちが立ち止まって撮影していました。 周囲には香りもただよっています。 満開までもう少しというところですね。 最も早く蕾が開く博物館西出入口の２本の梅も、遺跡公園の梅に負けないように頑張っています。 博物館東出入口前の三色（赤・桃・白）の梅は、今のところ赤と白はまだ蕾です。三色に彩られる日が待ち遠しいです。 雪で電車が止まったり、暖かくなるという予報が外れたりした１月末でしたが、確実に季節は暖かくなる方にＵターンしたんだなと、実感しました。 大中遺跡公園の梅、お見逃しなく！

1月29日(日)に節分イベント「鬼瓦のお面でおにおに」を開催しました。 はじめに、学芸員が節分と鬼瓦についての話をしました。 「節分は、本来は年に４回あり、それぞれ立春・立夏・立秋・立冬の前日のことをいいます。昔の人は、季節を分けるものとして儀式を行いましたが、春が来る１回目の節分を特に祝ったとされ、その名残が２月の節分として残されています。」 「鬼瓦は、寺社や家の屋根の両端につけてある特殊な瓦で、それらを守ってくれる魔よけの瓦です。」 次に、当館ボランティアによる「干支のおはなし」がありました。 “12の動物がなぜこの順番か、なぜ猫はいないか”のほかに、イタチにも言い伝えがあるのだそうで、神様は十二支に入れなかったイタチのために、毎月一日をイタチにする約束をしたのですって！（つ・いたち）。 さあ、いよいよ“鬼瓦のお面”をつくります。 賀古駅家（かこのうまや/加古川市）から出土した奈良時代の鬼瓦を基本にしたオリジナル塗り絵で、お面をつくっていただきます。「これが鬼瓦だよ～。」 ＜ボランティア作のレプリカを持つ学芸員＞ 「どんな色にしようかな」台紙に好きな色を塗ります。 しっかり塗れたら、頭に着けられるように裏面に紙のテープをつけて、完成です！ こちらは、ご家族でつくってくださいました。個性が出ていますね。 外へ出てみると、竪穴住居の所に人だかりができていました。 鬼です！中央に鬼がいます。 豆の代わりに、大中遺跡公園のドングリで “豆まき”をします。 「鬼は～そと～、福は～うち～」　みんなの力で、見事に鬼をしりぞけました。 イベントに参加してくださった皆さんと一緒に、このブログを読んでくださっている皆さんにも、福がやってきますように。

　1月26日(木)、奈良県奈良市の富雄丸山古墳（円墳で全国最大の直径109ｍ）の造り出しに築かれた埋葬施設から、盾形の青銅鏡とともに、 237㎝にもなる全国最大で最古の蛇行剣（蛇のようにうねった刃をもつ剣）が出土したと発表されました。 　蛇行剣とは、刃の部分が蛇のようにうねった剣のことで、古墳時代中期に盛行する特異な剣です。 　全国では81点が確認されていて、そのうち兵庫県内では亀山古墳2点（加西市）、茶すり山古墳2点（朝来市）、火山13号墳1点（丹波市、当館所蔵）の合計5点が出土しています。素材の鉄を分析した例を見ると炭素含有量の少ない鋼を使用しているので、武器としての実用性はなく、儀礼に使用されたものであった可能性があります。 　また、これまでの研究から、古い段階の蛇行剣は前方後円墳ではなく大型の円墳から出土することが多く、さらに同じ古墳でも中心となる埋葬施設からではなく、それ以外の埋葬施設から出土する例が多いことがわかっていて、古墳の主たる被葬者の副葬品ではない、とされていました。今回の発見でもサイズの差こそあれ円墳で造り出しの埋葬施設から出土しており、これまでの研究を裏付ける結果といえます。 　この蛇行剣発見の報を聞いたとき、頭をよぎったのが『播磨国風土記』讃容（佐用）郡中川里の一文で、天智天皇の時代、河内国（大阪府）の人から30㎝ほどの剣を買い取ったところ、その一家が滅んでしまったという、恐ろしい呪いの剣のお話です。その後、剣は土の中から発見されたのですが、錆びもせずに鏡のように光り輝いていたといいます。発見した犬猪さんは剣を持ち帰り、鍛冶職人を呼んで刃を焼かせたところ、蛇のように「屈申」したそうです。 　この「蛇のように」と表現しているのは蛇行剣をイメージしているためかもしれません。古墳時代中期に盛行した儀礼用の蛇行剣は、200年後にも霊力のある剣として恐れられたことを表しているのでしょうか。 　奈良時代、この地域は鉄が産出されていたと『播磨国風土記』に記されているので、鍛冶職人も周りにはたくさんいたのでしょう。また、中川里には美作道の駅家「中川駅」が置かれていたようです。そして明日香村の大官大寺跡からは「讃用郡駅里鉄十連」と書かれた木簡が見つかっています。こうした鉄の産地、交通の要衝といった環境もこの説話が生み出された要員の一つだったのでしょう。 　さ...

１月 27 日、熊本城跡にあった古墳時代の横穴墓から「甲子年五月中」の銘文のある鉄刀が見つかったと発表されました。当館にも「戊辰年五月□（中か？）」の銘文がある国重要文化財の鉄刀（兵庫県養父市箕谷（みいだに） 2 号墳出土）が保管されています（文化庁所有）。 鉄刀の制作年がそれぞれ西暦 604 年、 608 年と推定（ 60 年ごとに同じ名前の年が巡ってくるために特定できない）されており、比較的制作年代が近い作品です。しかも、「五月」に制作されたという共通点がありますが、これは偶然なのでしょうか。 当館の分館である古代鏡展示館（兵庫県加西市）には、「五月五日造」の文字のある鏡があります。隋～唐の時代の八瑞獣紋鏡（八匹のおめでたい獣が表された鏡）で、上記の鉄刀とは年代も近いのですが、これだけ「五月」がそろうと、そこには単なる偶然ではなく、意味があるように思われます。 八瑞獣紋鏡（加西分館蔵） 古代の日本と中国では、五行説（五行思想）という考えが広まっていました。すべての物は火・水・木・金・土の五種類から成り立っていて、それらが互いに影響を与え合い、循環している、というものです。 この思想では、旧暦の五月とは夏至を含む夏であり、銘文にある「五月」は熱・火を使って鍛造や鋳造をするのに縁起がよい日付であったようです。 こうした五行説の考えや、多くの作品が「五月」制作と記されていることから、これらは実際に五月に制作されたというよりは、縁起がよい日を作品に記し、作品の品質、価値を保証することを目的に記されたのではないでしょうか。 （館長補佐　中村　弘）

１月25日、前日の夕方過ぎからの降雪で、大中遺跡公園は白銀の世界になりました！ 博物館周辺が、こんなに白くなるのは５年前ぶりだそうです。風が強かったので、展望塔の屋根の下にも “積雪” がありました。 博物館西出入口の梅が、先週たくさん開花しましたが、雪との共演になるとは思いませんでした。紅と白のコントラストが素敵です。 10時頃になると陽が差してきて青空になり、今度は青と白のコントラストがきれいです。 鳥たちも雪が珍しいんでしょうか？（写真右上） 午後になり、朝の寒さが少し緩んで雪が解け始めましたが、今回は風が強かったので、竪穴住居の屋根に強風が雪をこびりつかせたようです。 素敵な雪景色ですが、朝の通勤に困った方が多かったでしょうね。 博物館も午前中は臨時休館となりました。 毎年だと大変なので、また５年後くらいにこんな景色に出会えればいいなと思いました。