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ほったんの春季特別展見学Ⅱ

    (ほったん) 春季特別展も残り2週間。先日開幕したばかりと思ったら、時間の過ぎるのは早いね。 今日こそじっくりと鑑賞しよっと。   (学芸員さん) やぁほったん!前回は話が弾んでしまって、土器のところまでしか見れなくてごめんね。 今日は一人でゆっくり楽しんでね。     は~い。 おや!これはボクが説明しているコーナーだ。 ここは実際に手に触れても構わない展示品なので、出土した貝や土器の触感を楽しんでほしいな。     こちらは「たべもの」のコーナー。 縄文人の食べ物と言えば、やっぱり狩りで仕留めた動物や魚、それから貝だよね。 こちらには遺跡から出土した動物の骨がある。イノシシやシカ、それにクジラの骨まであるよ。 現代人よりもっと多くのいろんな種類の肉を食べていたんだね。         あれ!これは間違った説明が書いてあるよ! “遺跡から出土したお米”とあるけれども、「縄文時代晩期」となっている! 水田稲作が始まったのは「弥生時代」なんだから。 こんな基本的な間違いをするなんて、今まで誰も気が付かなかったのかな。すぐに学芸員さんに教えてあげなきゃ。     あれ、ほったん。急いでどうしたの? えっ 展示品の表示の記載が間違っているって?     あぁ なるほど。大丈夫、これは間違いではないよ。 確かに縄文人は動物や木の実などの天然のものを食べていたけれども、縄文時代の早くからクリの木を育てたり、中頃にはマメ、終わり頃にはアワやキビといった穀物も栽培していたことがわかってきたんだ。     そして、この展示しているお米は、神戸市西区にある玉津田中遺跡から出土した 縄文時代晩期(後期よりも後の時期)の もので、炭化しているね。       お米を炊き過ぎて、焦げてしまったのでこんな風になってしまったのかな?  ...
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ついに「田植えの日」

今日は首を長くして、待ちに待った「田植え」の日 天候は昨日の大雨から持ち直してどんより曇り空。かえってこの方が晴天よりは作業をするには適しているのではないかと思います。 ブログで紹介していたとおり、今年度の田植えは「苗から育てる」ということで、いろいろと紆余曲折、汗と涙の日々を過ごしましたが、何とか今日という日を迎えることができました。 少し振り返ってみますと、 田植えの日まで10日以上あるという5月末の時点で、苗が「育ちすぎ」状態になってしまい、対応策として水絶ちという荒業を決行しました。 ところが、その効果があり過ぎて苗は元気いっぱいから、一気にヘロヘロな状態になってしまいました。 その後、このままでは枯れてしまうと、あわてて給水し、元気を取り戻すように日光や外気に当てたところ何とか復活してくれました。          こちらが今から小学生の手によって植えられる、その苗です。          田植えは今年も蓮池小学校5年生の皆さんが手伝いに来てくださいました。 では、いざ田んぼのなかへ! 「足が気持ち悪い」、「あったかい」、「なんか虫がおる!」いろいろな声が飛び交います。 最初に本日の作業の流れと苗の植え方について説明 「根っこの方をもって、だいたい3本くらいを泥の中に・・」 中には体のバランスを保つので精いっぱいの児童も。 説明は聞けているかな? 一列になって、笛の合図で一斉に苗の根っこを泥の中に突っ込んでいきます。 みなさん、なかなか覚えが早い。きれいに苗が並んでいきます。 1組は予定どおり終了。 用水路で足を洗い流します。泥はなかなかしぶといので、しっかり洗わないと落ちないよ。 続いて、2組、3組、4組と無事に田植え終了。お疲れさまでした。 (でも、ボランティアさんお1人は無事ではなかったようで、ズボンの右側と右腕が泥でベットリとなってしまいました) 小学生が帰った後、残りの苗は職員とボランティアさんで隣の田んぼに植えました。 これから、しっかりと育ってくれるのか。しばらく観察が必要です。

その後の苗 こんなはずでは・・

  前回、今年は育苗から始めるということで、種もみを蒔いたところまで紹介しました。 その時は小さな芽がいっぱい出てきているものもあれば、全く何の変化もない土だけという箱もあり、先行きについて心配をしていました。 その結果・・・ 育ち過ぎてしまいました! 5月末でこの成長ぶり。 もう今から、田植えをしてもおかしくないほど育ちました。 しかし!田植えの予定は6月9日。あと10日以上あります。 このまま成長してしまっては、田植えをしても根が張る前に倒れてしまう可能性大です。 そこで、対応策を練った結果、「縦に伸ばさず横に伸ばそう作戦」に取り掛かることにしました。 まずは、成長が大きい夜間の「水絶ち」です。 以前にも紹介しましたが、「寝る子は育つ」ということで、苗も同様に夜のあいだに水とともに栄養を吸収して大きく育ちます。そうならないために夕方の水やりを中止。 少しかわいそうですが、ここは涙をのんで決行。 水分を少なくすると芽(茎)が育たない反面、根っこが成長するのでしっかりした丈夫な苗に育つようです。 そして、昼間は日光に当てて、太く成長させます。(日陰ではもやしのように細く伸びてしまうため) 今日は条件も良くある程度風も吹いているので、この風に負けないように横にしっかりと成長していきます。 左が新人の「笑顔になるほどおいしい」″にこまる”、右が常連″対馬赤米”です。 今の段階では、あまり違いは分かりませんが(若干右の赤米の方が緑が濃いような)、田植え後しばらくするとハッキリと違いが分かってきます。 では、運命の6月9日まであと11日! 乞うご期待。

「今年は苗から育てるらしい・・」

平成20(2008)年から始まった「古代米づくりプロジェクト」 「田植え」「稲刈り」そして「餅つき」が館と考古楽倶楽部の恒例行事として定着しています。 それが、なんと今年は「育苗」から始めるという計画が進行中です。(これまでは、兵庫県立農業高校さんに協力していただいておりました) まず、最初に取り掛かかったのが「浸種(しんしゅ)」。読んで字のごとく種(種もみ)を水につけることで、発芽させるための準備作業となります。その際、水温管理が重要になります。 この浸種から5日ほど経過すると芽が出て(出芽)きます。 では、5日間待っている間に、今年のお米の紹介です。 一つ目は「 対馬赤米 」。当館では常連の古代米です。弥生時代から作られていて、長崎県対馬市では、今でもこの赤米での神事が行われています。 二つ目は新人、期待の星「 にこまる 」。思わず″笑顔になるほどおいしい”ところからの命名だそうです。この品種は20年ほど前に誕生した新しい品種ですが、安定した収穫量と高温への耐性が強いことから、気候変動に見舞われる現代にあって人気急上昇中だそうです。 5日間が過ぎました。 種もみから白いのがチョロッと出てきています。こうしてみるとカワイイかも。 種もみはそのままの状態(乾燥)では芽はでてきません。そのため今回の浸種作業が必要で、この作業がこの後の米つくりに大きく影響する重要な工程となります。 これらの作業で重要な条件は何といっても「温度管理」 適温は25~30度とされていて、種の中の芽のもとになる胚(はい)、栄養になる胚乳の成長のカギとなります。 幸い今週は例年に比べてやや気温が高い日が多いようなので、育苗にはありがたいですが、「暖かすぎると病害リスクが増えてしまう」、反対に「低いと発芽不良となってしまう」と、デリケートなものなので適温に保つ必要があります。 次にこのカワイイ粒々を土に蒔きます。 ひとまず、種まきまでは無事に終了しました。 この稲の赤ちゃんたちは、土が乾燥しないように、また一定の温度が保てるようにシートで覆い、静かに寝かせています。寝る子は育つです。 4日後、少し様子を覗いてみました。 小さくてか弱い芽がいっぱい出てきていました!ただ、奥の方の箱は変化なし・・・ 半分喜び、半分心配 もうしばらく見守りが必要なようです。 さぁ、このあと稲の苗は無事に育っていってくれ...

ほったんの春季特別展「くらべてみよう!縄文のくらしと弥生のくらし」見学

  (ほったん) 今日は春季特別展を見に来たよ。ゴールデンウィーク中は人でいっぱいだったから、今日はゆっくり見学できるかな。今回はかなり下調べもしてきたから、楽しみで昨日は眠れなかったよ。                  (学芸員さん) やぁほったん。今年の春季特別展も楽しんでね! 今回は展示点数も多くて準備がたいへんだったよ。全部で622点あるからね。その分じっくり鑑賞していってね。     ほんとうだ。これはたくさんの展示品が並んでいる。どれどれ。     あっ!ほったん 今回の展示は入って左側から時計回りに見てほしいんだ。   そうか今回は縄文時代と弥生時代の違いなどについて、「土器」や「食べ物」から「住む家」、そして「お墓」 まで のカテゴリーごとに順番に見ることができるように配置してあるんだね 。  まずは土器。土を焼いて器を作ることを発見したころから、縄文時代が始まったと考えればいいんだね。   これは縄文時代中期の土器だって。黒っぽい色合いに模様が付けられていて、いかにも“縄文土器”ってかんじ。でも、勉強した中にはもっと複雑な形をしたものもあったけど、ここにはないの?     それは火焔(かえん)土器と言って、新潟、長野、群馬、山梨の内陸の限られたところで見つかっていて、西日本ではこうした装飾はあまり発達していないんだよ。   そんなところにも地域性があるんだね。 派手好きな 縄文人がいたのかな。 そういえば、ネットワーク広場に貼ってあるポスターにこんなのもあったよ。   これは山梨県にある県立考古博物館のポスター。なんと開会日もここの博物館と一緒だ。 とても変わったデザインで、穴がいっぱい開いてて前衛的っていうのかな。       次は弥生土器だね。縄文土器に比べて弥生土器は赤みが強く、文様も少ない質素な形だね。 時代が変わって人々の生活も落ち着いて...

「ほったんの事前学習」

( ほったん) もうすぐ始まる春季特別展では「縄文時代と弥生時代」をテーマにしているということで、改めてこの二つの時代のおさらいをしたいと思って、今日は博物館にやってきたよ。 こちらがお馴染みのエントランス “ときのギャラリー” 。縄文土器から弥生土器、そして江戸時代の陶磁器へとつながっているね。   縄文時代は今から約 16,000 年から2,600年前までの約 1 万年以上の期間で、弥生時代はその後の約9 00 年くらいの期間をいうんだったね。 この土器の上の“ B.C.500 ”というのはどういう意味なんだろ?   (学芸員さん) やぁほったん!久しぶり。特別展の下調べに来たらしいね。なかなか立派な心掛けだね。 この“ B.C.500 ”というのは Before Christ の頭文字でキリスト以前という意味なんだ。西暦 1 年より前ということで“紀元前”と言っているよ。   なるほど、ということは紀元前6 00 年頃から紀元後 300 年頃までが弥生時代ということだね。   そうだね一般的にはそれで正解。ただ紀元前 10 世紀頃に始まったという説もあって確定ではないんだ。南北に長い日本では地域差もあってこの時点と決めるのは難しいんだよ。   さっそく展示室に行ってみようかな。学芸員さんも付き合ってね。 発掘された人骨だ。ちょっと怖いけれど、この骨からわかることがあるんだね。              展示してあるのは貝塚(日笠山貝塚、高砂市)で見つかった縄文人男性。それから子供と一緒に葬られた弥生人女性で、骨を調べると性別・年齢・身長・顔の形、さらには普段食べていたものや、親子関係、なぜ亡くなったかの病歴までわかることがあるんだ。         へー。縄文人男性は、ほりの深い顔で年齢 30 歳くらい、身長約 158 ㎝、弥生人女性の方はきゃしゃな体つきで、一緒に葬られているのはその人の子供なのかな。いろいろと想像してしまうね。     身長は骨...

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