兵庫県立考古博物館スタッフブログ

沖縄・奄美から九州にかけて梅雨入りが発表された日本列島。 でも考古博物館の周辺はカラッとしたよい天気でした。 時折の強い日差しに汗ばむくらい。 日差しがきつい時間帯は、屋内でクールダウンしたいもの。 おかげさまで？天気の良い日は考古博物館に来られる方も増えています。 好評開催中の特別展「縄文土器とその時代」ご来場いただけましたか？ 今日は特別展ではなくて、その横にあるテーマ展示室の意外な？一面をご紹介。 ＊　　　＊　　　＊ テーマ展示では、兵庫県内の古代について様々な展示品でご紹介していますが、 様々な体験メニューが隠されているのをご存知でしょうか。 その一つが毎週土曜日に開催の「石棺に入ろう」 なんと、展示品である「王墓の石棺」に、実際に入ることができるのです。 ふつう博物館で、展示品のなかに「実際に入ってみる」なんてことはできませんが 兵庫県立考古博物館では、できます！ 古代の王は、自分の墓として大きな古墳をつくり、 大きな石をくりぬいた棺を置きました。 この石棺に使われた石の多くが兵庫県の高砂でとれる「竜山石」です。 テーマ展示室には、竜山石を使って古墳に置かれていたものと同じ サイズに復元した「石棺」を展示していますが、 自分でその大きさを確かめることもできます。 このほかにも、古代の衣装を身に着けるというコーナーもあったりします。 フォトジェニックなコスプレ写真が撮れるかも。 ＊　　　＊　　　＊ 他のプレイスポットではなかなかできない、 ちょっとした「古代の体験」が、考古博物館ではできます。 自分だけの「ちょこっと体験」を見つけに、考古博物館へ是非どうぞ。 この時期は、日差しを避けるクールスポットとしても、お越しください。 お待ちしております。

折り返し地点を過ぎ、ますます熱い盛りあがりをみせる当特別展。 5月25日（土）に関連講演会「土器棺墓―生と死を媒介する縄文土器―」を開催しました。 講師は、奈良県立橿原考古学研究所の 岡田 憲一 指導研究員です。 近畿地方を中心に縄文時代の研究をしておられる岡田先生に、 「墓」として使われた縄文土器を切り口にして、縄文人の精神に関するお話しをいただきました。 はじめに、今の人類に先んじて活動したネアンデルタール人が、遺体の下に花を敷いて埋葬していた跡が見つかったイラクのシャニダール洞窟の発掘例から、「死んだ人を悼む」意識があったとされる学説をご紹介いただきました。 今からはるか数万年も前より「葬る」ことが意識されていたかもしれないことは驚きました。 続いて、植物や動物の骨などから判る旧石器時代から縄文時代にかけて、 埋葬法や墓のうつりかわりについて、 それぞれの特徴を解説いただきました。 遺跡から出土した“人骨”について、見つかった当時大きな話題になった辻井遺跡（姫路市）出土の人骨や、館の常設展示にある日笠山貝塚（高砂市）出土の縄文人の人骨についても説明がありました。 土器に死体を入れて、棺にしたものを広く「土器棺」と呼びます。 縄文時代の終わりごろに各地でみられますが、九州が特に盛んで、時代を経て近畿地方に広がりをみせます。 遺跡ごと/地域ごとの特徴について説明がありました。 土器棺墓の特徴について、焼いた骨が出土した事例がすでにあることや、 骨の変質から一度どこかに葬ったものを改めて埋葬し直した様子があることを紹介されました。 土器を死者の棺として利用したのはなぜか？という問いに対しては、「想像を含めて」と前置きされながら、 「煮炊きにつかう土器が「食べる＝生きる」ことのシンボルとして捉え、その器をつかうことで生死の過渡期をつなぐものだ」とする説や、土器棺に葬られた骨が離乳期前の幼いものが多いことなどから、土器を母体に見立てたとする説を語られました。 講演の最後には、周辺の環境と折合いをつけながら生活していた縄文人が、どのような気持ちを抱いていたのか。その手がかりを一つ一つの事例から読み解いて縄文人の想いに近づけたい、との熱い想いを語られました。 時をこえて人の気持ちに迫る大...

5月18日（土）、開催中の特別展「縄文土器とその世界」の担当学芸員・深井明比古（当館社会教育推進専門員）が講師を務め、講演会を開催しました。 演題は「いま明らかになる兵庫の縄文」。 今回の特別展のテーマでもある兵庫県の縄文時代について、 遺跡の調査やこれまでの研究からわかってきたことをもとにした発表でした。 当博物館として、縄文遺跡をメインにした初の展覧会となる本展について、見どころとなる展示品を紹介しました。 縄文時代は東日本が中心のイメージがあるなかで、西日本でも地形や気候に合わせた営みが続けられていた状況を、 遺跡や出土遺物の特徴から解説しました。 縄文土器や縄文集落における遺構の変遷などをはじめ、兵庫の縄文遺跡の特徴を、縄文人の精神生活にも触れながら解説しました。 縄文時代の特徴である土偶も、兵庫県内から出土しています。中には本場である亀ケ岡遺跡によく似た土偶もあり、モノや人が情報とともに行きかった可能性も指摘がありました。 西日本では、続く弥生時代へのうつりかわりが、大きな研究テーマの一つです。 兵庫県では口酒井遺跡（伊丹市）で縄文土器から稲もみの痕がついていて、日本人が稲作をうけ入れた様子について知る手がかりもみられます。 兵庫県の発見や調査成果から明らかになる縄文時代の様子について、 今回も大勢のお客様にお越しいただき、熱心にお聴きいただくことができました。 会場内は満席となりましたので、外にはモニター席もご用意しました。 講演終了後は展示室へ移動し、 先ほどご紹介した遺物を前にして、解説をお聴きいただきました。 「今後深く埋もれている遺跡の発見により、膨大な資料が一気に増加し、 兵庫県内の縄文文化や社会の解明につながることを期待してやまない」 とのコメントに、多くの方々が興味深く耳を傾けておられました。 連動企画として実施した体験ブース「本物の火焔型土器にさわってみよう」では、 １万５千前の時の重みと、縄文人が作ったモノの温もりをかみしめるかのように、 手にとられた方が大勢いらっしゃいました。 皆さんに手にとってお楽しみいただきました。 次回の特別展関連講演会は５月25日(土)、 奈良県の橿原考古学研究所から講師をお招きして、 「土器棺墓-生と死...

兵庫県広報戦略課のフェイスブック「はばタンなび」の取材がありました。 兵庫県のマスコットキャラクター “はばタン” が、 県立施設や県内名所を案内してくれるというものです。 考古博物館にも来てくれました。   最初に、現在開催中の特別展の会場に向かいました。   今回の展覧会の目玉である新潟県津南町の諏訪前遺跡から出土された火焔型土器を見ました。 姫路市の丁・柳ケ瀬遺跡出土の深鉢型土器。 これも貴重な遺物です。 熱心に見ています。横顔が可愛いですね。 「みなさん、ぜひ考古博物館へお越しください。ただ今特別展『縄文土器とその世界』開催中です。」と、言ってくれてます。 テーマ展示室のナウマンゾウにビックリ！ 組みひもづくりも体験しました。   大中遺跡公園も散策。 竪穴住居の中に入りました。 少しひんやりしていて気持ちよかったです。 展望塔まで飛んで行けるかなあ。 はばタン、今日はいいお天気でよかったですね。 11月の大中遺跡まつりにも来てくださいね。 ありがとう！ 今週半ばにはアップされるようです。 “はばタンなび” で検索していただくとヒットします。 ぜひご覧ください。

例年以上に長かったゴールデンウィークが終わりましたが、 考古博物館ではもうしばらく、大勢のお客様でにぎわいが続きます。 新学期が始まったこの時期、近隣の小学校から 校外学習で見学に来ていただくからです。 当館の展示室は、「わかりやすく」をモットーにしているので、 楽しく学びにつながる「発見」があちこちに仕掛けられています。 （ちょっと宣伝です…汗） 館内の展示を、謎解きしながら見て回る、学びのプログラムも好評です。 あらかじめ、先生方と打ち合わせを重ねて、 学習活動や見学時間に合わせたプログラムになる工夫をしています。 ＊　　　＊　　　＊ 考古博物館見学のもう一つの強みは、 隣に国史跡の大中遺跡公園があること。 今から1900年前の「弥生時代のムラ」が、 公園として保存されています。 当時の遺跡がどんな様子だったか？ 復元された住居で体感できます。 案内や説明をされているのは、当館のボランティアの方々です。 遺跡では、弥生時代の暮らしを体で感じて、 想像していただきます。 昔の家は腰をかがめて入り口を入ると、 床が低くなっています。 どうしてこんな形になっているのかな？ 電気もない時代だから、家の中は真っ暗。でも目が慣れてくると、 床に土器の復元品が置かれていることに気づきます。 これもボランティアの方々が、当時の作り方で焼いたもの。 「どうやって暮らしていたのだろう？」ちょっとした探検気分も味わえます。 このほかにも、遺跡公園の中には様々な「学びのネタ」が隠されています。 「自分で気づき・考える」きっかけも学んでもらえればと思います。 ＊　　　＊　　　＊ 再び、博物館の中に戻ってきました。 次は何があるのかな？ 中ではまが玉づくりを体験します。 昔の人がどのように道具を作ってきたのか？ を学ぶきっかけづくりです。 安全のため、石の硬さや道具は変えていますが、 作り方は遺跡から出てくるまが玉と同じ。 自分の手を動かして、必要最小限の道具を使って、 「モノを作る」体験をしてもらいます。 ...