兵庫県立考古博物館スタッフブログ

あちこちのクリスマスツリーが目を楽しませてくれる季節… 12月15日（日）には、高校生によるクリスマスコンサート 「歌おう！Merry X’mas2019」を開催しました。 入口では、サンタさんたちが、 ハンドベルを鳴らしてお出迎え。 今日のコンサートは東播磨地区の５校の高校生たちが歌声を聴かせてくれます。 客席は早くから満員です。 司会は、NHK杯放送コンテストで３年連続県大会総合優勝の名門・ 東播磨高校放送部の１年生がつとめてくれました。 「いよいよ開演です」 参加校全員でオープニング合唱をしたあと、 最初に登場したのは加古川東高校。 透きとおるような端正な声で、 「レ・ミゼラブルメドレー」を聴かせてくれました。 続いて、明石西高校が登場。 「クリスマスソング」「やってみよう」の２曲を歌ってくれました。 サンタさんが演奏するピアノの音にのせて、 爽やかな歌声がホールに響きます。 加古川西高校は「春愁」と、某携帯電話会社のCMで有名な 「みんなみんなが英雄」の２曲をセレクト。 テンポよくステップをまじえて、 パワフルな歌声を届けてくれました。 加古川南高校は「ハピネス」と、 この冬話題のディズニー映画の「とびら開けて」を聴かせてくれました。 ソロパートに続き、曲にちなんだお芝居も見せてくれました。 “僕と結婚してくれ”、“もちろん！” 振付の、ハートマークの ポーズ が楽しいですね。 最後に登場の東播磨高校は、 すっかり冬の定番となった「クリスマスソング」と、 「 Pretender 」 を歌ってくれました。 こちらも寸劇を加えてのプログラム。 女の子の高い声ならではのアレンジも素敵でした。 そして、参加校全員でダンスをしながら流行歌「パプリカ」の合同演奏。 メロディーにのせて、会場全体が盛り上がります！ 鉄琴や、カホンという打楽器もとりいれ、 リズムよく奏でます。 最後は全員で、子どもから大人まで歌えるおなじみの曲 「きよしこの夜」「ジングルベル」などを歌ってフィナーレ。 心あたたまるコンサートになりました。 ＊　　　　＊　　　　＊ 次週 （12月22日）には、 クリス...

12月14日、当館南側の狐狸ヶ池で、ヨシ刈りを行いました。 刈ったヨシは、「竪穴住居復元プロジェクト」竪穴住居復元の材料に使用します。 環境整備を兼ねて、毎年この時期に行っています。 狐狸ヶ池の西側に茂ったヨシ(葦)。 葦は古くから日本人とかかわりが深く、 日本書紀では日本を「豊葦原（とよあしはら）」と記しています。 「アシ」とも読むのですが、「悪し」と同じ音になるので、 縁起良く「ヨシ」と呼ぶようになった、とのいわれもあります。 刈り込みには、５台の草刈り機をフル稼働。準備は万端です。 近くで見ると結構な広さがあります。 ヨシを束ねる本隊が来る前に、刈り込みを終わらせておきます。 約４０分後、大部分の刈り込みが終わりました。 今度はこれを、適当な太さにひもで束ねていきます。 刈ったヨシを束ねる方法を説明しています。 トックリ結びという、よく締まってほどきやすい結び方で束ねます。 あらかじめ雑草を鋤いて根元をそろえるのが大事なポイントです。 「竪穴住居復元プロジェクト」の明石高専の学生も手伝いに来てくれてます。 大勢での作業なので、順調にはかどっています。 刈り残しのないように、池の水際まで丁寧に作業します。 竪穴住居に使うには、アシが茶色くなって適度な硬さになったこの時期が、 ちょうどいいようです。 居場所をなくしたヌートリアが、行き場所を求めて？泳ぎ回っています。 本来は夜行性だそうですが、騒がしくて眠れなかったのかもしれません。 束ねられたヨシはリヤカーに積み込んで、 復元された竪穴住居のある大中遺跡公園に運びます。 水気を含んでいると腐ってしまうので、 刈ったヨシを立てかけて乾かします。 今日は５０本近い束ができました。 お昼前に作業は終了しました。 「皆さん、お疲れさまでした」 明石高専の学生と一緒に、参加メンバーで記念写真です。 いいお天気で結構汗をかきました。 片付けが終わった狐狸ヶ池の畔。 すっきりして落ち着いた雰囲気になりました。 今回のヨシだけでは、竪穴住居を造るには足りないので、 年明けの１月に稲美...

一年も終わりに近づき、「今年もいろんなことがあったなぁ」と思いかえす時期です。 むかしから人は災いがおきる原因が、知らないうちに身体にたまった「ケガレ」がひきおこすと信じていました。 こうしたケガレを自分の身替りにうつして水に流し、災いを絶つことが古代から行われています。 12月7日（土）、シリーズ講演会・兵庫考古学研究最前線2019第３弾、 「考古学からみた人形ながし」を開催しました。 講師は、兵庫陶芸美術館の藤田 淳 所長補佐兼学芸課長。 砂入遺跡（豊岡市）で古代のおまつりの様子を調査されました。 今回は遺跡から遺跡から発掘されたおまつりの様子や道具について 講演いただきました。 テーマの人形は、私たちが知っているものと少し違います。 まずはじめに、「人形（ヒトカタ）とはどのような形をしていて、 どんな役割を持つものか？」という説明から始まりました。 考古学では、「ヒトを模してつくったおまつりの道具」のことを指します。 遺跡で見つかる多くは木製品ですが、平安中期に記された『延喜式』などには、 木に金銀を塗ったものや、鉄製の人形もあると記録されています。 ちなみに遺跡から出土したものでは、全長20cm程度のものから １m以上ある大きなものまで、大きさはいろいろです。 人形は、古代の宮中でおこなわれた「祓（はらえ）」の行事に由来します。 毎年６月と１２月の末日＝晦日（みそか）に行われる大祓（おおはらえ）では、 半年の間にたまったケガレを、自分や親しい人に似せた人形にうつして 水に流し、身を清めるために行われました。　 また２体の人形を隣り合わせて、二人の良縁を願うという、 使い方もあったとのことです。 続いて考古学からみた人形を始めとする木製のおまつり道具について説明がありました。 人形や馬形、斎串は多くの出土例から、 時代とともに形の変化を知ることができます。 人形では頭や肩の形から、いくつかのまとまりに分類できるとのこと。 実は日本国内で最多の出土数を誇るのが袴狭遺跡群（豊岡市）です。 その一つである砂入遺跡の発掘調査について、写真や図で紹介がありました。 砂入遺跡は、そばで有名な豊岡市出...

当博物館に隣接する史跡・大中遺跡は、 弥生時代後期（1800～1900年前頃）のムラが保存された史跡公園です。 考古博物館では弥生時代のムラの様子を感じることができるよう、 復元した住居の修理や木々の伐採や枝の刈りこみなどを進めてきました。 より多くの方々に史跡公園を楽しんでいただこうと、修理を終えた竪穴住居を使って、 実際に火おこしや石包丁を使う体験ができるイベントを実験的に行いました。 次年度の本格実施に向けて11月の土曜限定でおこないました。 残念ながら今年度の予定はおわってしまいましたが、 これからの予告をかねて、どんな体験ができるのかレポートします。 住居の入口へ行くと、はじめに「参加料」を求められます。 でもお金ではなくて、公園内におちているドングリを２つください、とのこと。 「な～んだ！」 ド ングリを手に入口に戻ると、古代体験スタートです。 まず、どの木のドングリ（実）かを当てるクイズをしました。いろんな種類がありますね。 ドングリは古代には貴重な食糧でした。 大きい、小さい、細長い、丸い…同じ形は見つかったかな？ 「参加料」を払ったら、そ～っと中へ入ります。 竪穴住居の中はけっこう暗くて、 目がなれるまでは何があるのか、ドキドキします。 目をこらしてよく見ると、部屋の左右に、弥生人がいました！ みんな何をしているのでしょうか。近づいてみましょう。 太陽のほのかな明かりが入るなか、火おこしを体験します。 考古博物館では「毎日できる古代体験」として いつでも火おこしを体験していただけますが（夏場は休止している場合もあります）、 当時のように竪穴住居のなかで火おこしするのは特別です。 余計な火の気がこぼれぬよう、弥生人が注意しているので、 手にも気合が入ります。 石包丁を使って、紙を切る体験もしました。 型紙をなぞるようにして、切っていきます。 型紙は、シンプルな四角形から、当館らしい前方後円墳（鍵穴のカタチ）や、 ハートマークも用意しました。 石包丁は、曲線を切るのがむずかしいので、ハートマークは難易度が高いです。 ゆっくり時間...