スキップしてメイン コンテンツに移動

兵庫考古学研究最前線2019 「古墳と中世墓」

2月初めに、シリーズ講演会・兵庫考古学研究最前線2019
「古墳と中世墓」を開催しました。
豊岡市の竹貫古墳群での発掘調査成果をもとにした内容です。
講師は発掘調査を担当した(公財)兵庫県まちづくり技術センターの
藤原 怜史 技術職員です。
竹貫古墳群は、北近畿自動車道の建設事業に伴って調査した遺跡で、
平成30年に発掘調査が行われました。
調査では古墳と中世墓が2基ずつ見つかりました。
古墳は直径約11mの円墳と一辺約10mの方墳で、出土した土器などから
2基ともに古墳時代中期(5世紀後半)のものと考えられます。
中世墓は、鎌倉時代後期(13世紀後半)~南北朝時代(14世紀)に造られ、
複数の人が埋葬されていました。家族や一族の墓と考えられています。
中世墓は石が多く使われていて、調査にとても手間がかかったとのこと。
通常は①覆った土を取りのぞき、②写真を撮り、③図面を描き、
④石を外して構造を確かめますが、
石に文字や絵があるかも知れないため、一つ一つ、
スポンジで洗いながら確認していきました。
ちなみに竹貫中世墓2号墳では、石の図面を描くだけでも5日を要したそうです。

中世墓の見つかった尾根の上方には、古墳が2基つくられていました。
埋葬施設は、石を積み上げて棺をおさめる竪穴式石室と、木棺を直接埋める2つの種類がありました。

前方後円墳などの大型古墳は、死後の世界へ送る儀礼(おまつり)の場で、
政治的モニュメントの意味もあったとされます。
今から1400年前の古墳時代後期ごろからは、
民衆の一部も自分たちの墓を作り始めるようになります。


さらに時代が下ると、仏教の影響が墓にあらわれるようになります。
特に極楽浄土に往生することで成仏をとげる浄土思想の影響から、
住まい(俗)と少し離れた、景色の良いところ(浄土)に
墓が作られるようにもなります。

また墓地の形状や埋葬方法から、当時の人が抱いた死後の世界や
生活スタイルの変化が読みとれるとのこと。
考古資料に加えて餓鬼草紙や和歌などの例から、
仏教伝来とともに火葬が行われるようになる一方で、
直接埋葬したころの意識も根強くうけつがれ、
日本人の「人を葬る」行為は多様に変化することがわかる、と話しました。
時代ごとに営まれた墓を調べることで人を「葬る」行為の時代ごとの変化や背景と、
時をこえてうけつがれる意識が見えてくる、と結ばれました。

発掘調査の大切さとともに、これからの私たちがどんな葬りかたをして、
変わらずうけついでいくか、注目したいと締めくくりました。


*   *   *


次回の講演会は2月15日(土)、
兵庫考古学研究最前線2019「古墳時代の玉かざり」と題して
当館の鐵 英記 埋蔵文化財課長が講演します。
ぜひご聴講ください。


また、藤原技術職員のお話は、同じく当館で開催する
3月8日(日)の発掘調査速報会でも聴くことができます。
こちらも楽しみにお待ちください。

このブログの人気の投稿

あなたは縄文人? 弥生人?

人の顔形はさまざま! 顔の輪郭、髪の毛、眉の形、目・まぶた・鼻・口の形は各人ちがいますが、 これらのパーツも縄文人に多い形、弥生人に多い形があります さて、あなたは 縄文人? 弥生人? まずは「自分の顔をつくってみよう」 縄文顔:四角い顔、太い眉、どんぐりまなこ、二重のまぶた、広がった鼻、分厚い唇、毛深い 弥生顔:面長顔、細い眉、切れ長の目、一重のまぶた、小さな鼻、薄い唇、ひげが薄い まず自分の顔をつくってみましょう これらのパーツをつかって・・・ 自分の顔をつくってみましょう そして、左のページを持ち上げ、右の顔に被せるように折りたたみます そして開いてみると 左に顔が移りましたが、 緑 と 橙色 のパーツに 緑は縄文人 橙は弥生人 各パーツが混じっています 現代人は 縄文人的な要素 と 弥生人的要素 が混じっているのです。 中国大陸や朝鮮半島などから各時代に渡来し、混血し、今の日本人になったと考えられます 「自分の顔をつくってみよう」 は 考古博テーマ展示室「人」のコーナーにあります 是非自分の顔をつくって、試してみてください!

須磨駅家はあっちかな?

ただいま開催中の 風土記1300年記念特別展・阪神・淡路大震災20年展 「古代官道 山陽道と駅家(うまや)ー律令国家を支えた道と駅ー」 神戸市須磨区に所在する 福祥寺(須磨寺) 古代山陽道 はこの寺の南方の海岸沿い 又は妙法寺や大山寺付近を通るルートが考えられています 須磨駅家は大田町遺跡も候補地であり、福正寺奥の院から望んでみました 福祥寺奥の院から高野山方向を望む (須磨駅家は手前の家並み付近か) JR須磨駅方面から参道を北にすすんで、龍華橋を渡れば 「仁王門」 堂々とした 八脚門 駅家の正面の門も八脚門です この門には 鬼瓦が さらにすすむと 唐門付近からみる本堂 ここにも いたるところに 「鬼瓦」 山陽道の駅家の発掘でも鬼瓦が出土しています このように使われていたのでしょうね 宝物館では源平ゆかりの宝物や歴史的遺物が展示されています 県指定文化財の「鰐口」(わにぐち) 貞治5(1366)年銘 鰐口は本堂正面の軒先上部に吊り下げて打ち鳴らす仏具 ♪宝物館前には考古博のパンフレットも掛けられていました!ありがとうございます♪ 旧海岸線沿い、古代山陽道が通り、 須磨駅家は前方付近にあったのでしょう 皆さんも古代山陽道や沿線の歴史文化遺産を訪ねてはいかがですか 風土記1300年記念特別展・阪神・淡路大震災20年展 「古代官道 山陽道と駅家(うまや)ー律令国家を支えた道と駅ー」 好評開催中(6月22日まで) 【お知らせ】 5月10日(土)13:30~15:30 (12:50から整理券配布予定) 特別講演会 「古代の山陽道と瀬戸内海の交通」 松原弘宣(愛媛大学名誉教授) 古代の交通史に関する多数の論文を執筆されています! ご期待ください!

蚕起食桑?

草木が茂り、万物の生気が満ち始めるこの頃を、二十四節気で「小満」といい、その最初の5日間を「蚕起食桑(かいこおきてくわをはむ)」と呼ぶそうです。 考古博の芝生広場には桑の木があり、葉が盛んに茂っています。 蚕が食べるのはヤマグワの葉らしいですが、この桑の木はマグワです、たぶん。 人には葉は食べられませんが、実が食べられるのはもう少し先みたいですね。 雨もそろそろあがりそう。新緑の考古博もお楽しみ下さい! 特別展講演会のご案内 5月24日(土)13:30~15:00(入場券配布12:50予定) そこのけそこのけ駅馬(はゆま)が通る」 馬場 基(奈良文化財研究所) 風土記1300年記念特別展・阪神・淡路大震災20年展 「古代官道 山陽道と駅家(うまや)ー律令国家を支えた道と駅ー」 6月22日(日)まで開催 詳しくは考古博ホームページをご覧ください http://www.hyogo-koukohaku.jp/

過去の記事一覧

もっと見る