兵庫県立考古博物館スタッフブログ

令和４年度、県立ミュージアム・スタンプラリーが、７月１２日（火）から始まります。 今年から参加施設が３館増えて、11館になりました。 ・兵庫陶芸美術館（丹波篠山市）12月30日まで ・県立美術館（神戸市中央区）12月30日まで ・横尾忠則現代美術館（神戸市中央区）12月28日まで ・県立人と自然の博物館（三田市）12月27日まで ・県立考古博物館（加古郡播磨町）12月23日まで ・県立考古博物館加西分館「古代鏡展示館」（加西市）12月19日まで ・県立円山川公苑美術館（豊岡市）12月30日まで ・県立図書館（明石市）12月28日まで ・県立兵庫津ミュージアム（神戸市兵庫区）12月30日まで ・県立コウノトリの郷公園（豊岡市）12月27日まで ・但馬牛博物館（美方郡新温泉町）12月30日まで ※ 青字の施設は今年度からの参加館です。 【 注・県立歴史博物館（姫路市）は工事休館中のため今回は該当しません 】 当館の加西分館「古代鏡展示館」も今年度から参加しますので、当館同様よろしくお願いします。〔古代鏡展示館は、別途フラワーセンター入園料（大人500円等）が別途必要ですのでご留意ください。〕 また、スタンプラリーの終了日が館によって異なりますのでご注意ください。 　 参加賞として、スタンプ５個集めると、各館の共通招待券を２枚もらえます。（令和５年６月末期限） また、５館達成で豪華賞品が当たる抽選にエントリーできます。 （抽選は、令和５年１月に県教委社会教育課で行います。） ・ホテル北野プラザ六甲荘（神戸市中央区）大人ペア宿泊券　5組10名様 ・ホテルウイングインターナショナル姫路（姫路市）大人ペア宿泊券　5組10名様 ・SevenseasCruiserコンチェルト（神戸市中央区）割引招待券　10名様 ・こんだ薬師温泉ぬくもりの郷（丹波篠山市）大人入浴券　5組10名様 　 (リーフレット記載の 宿泊券 は 入浴券 に訂正です) ・城崎温泉外湯めぐり（豊岡市城崎町）大人ペア入浴券　5組10名様 ・三田まほろばプレッツア（三田市）施設利用券2,000円分　5名様 【当館も準備万端です】 スタンプラリー初日は、入館が無料になる「ひょうごプレミアム芸術デー」（7月12日～7月19日）の初日と同じです。無料期間のうちに各館を訪れるのもいいかもしれませんね。 スタンプラリーで兵庫の夏...

春季特別展 「弥生集落転生」の会期が無事に終わりました。 沢山の方にご来場いただきありがとうございました。 今回は会期中に行われた、和田館長による講演会、兵庫考古学研究最前線 2022 『弥生時代の兵庫』①「弥生時代について」のレポートをお届けします。 「兵庫考古学研究最前線」は、兵庫県内で注目の発掘調査や最新の研究成果などをお届けしようという連続講演会です。昨年度からテーマを決めてのリレー形式で講演を行っており、今年度は “ 弥生時代の兵庫 ” というテーマで、４回にわたって４人の講師が講演します。 初回は館長による「弥生時代ってどんな時代？」という概略的なお話と、兵庫県の弥生文化の魅力などについてご紹介いただきました。   弥生時代は農業を中心とした時代で、ヤマト王権の成立をもって終了というのが一般的ですが、弥生時代の研究が進み始めたのは、比較的近代になってからで、明治・大正時代には「弥生時代」という時代は広く認識されていませんでした。遺跡といえば、東日本の人は貝塚、西日本の人は古墳、といった様子であったようです。   大正～昭和初期になって、縄文式土器文化と古墳文化の間の文化、との認識が進み、 弥生式土器と文化の発見に至りました。 以降、昭和 12 年（ 1937 年）の奈良県唐古遺跡（唐古・鍵遺跡）から多量の土器、木製農具が見つかり、昭和 22 年（ 1947 年）には静岡県登呂遺跡から竪穴・高床建物、農具、水田等が、そして、昭和 37 年（ 1962 年）には大中遺跡からたくさんの竪穴住居跡が発見され、世間を驚かせました。   弥生文化の特徴を理解するために、考古イラストレーターの早川和子さんによる弥生時代のムラの復元画を見ながら、水稲農耕が盛んになり、採集経済から生産経済に変わる様子について詳しく解説しました。復元図を描くと理解が深まるので、自分で描いてみてくださいとの薦めもありました。 木器・石器→金属器の普及や、金属器（銅・鉄）の使い分けについてもお話しがありました。 （これについては次回の講座で詳しく解説があるだろう、とのことでした）     それから、弥生文化の分岐点として「聞く銅鐸」と「見る銅鐸」の時代の境目に注目。 弥生文化は平たくいえば、水...

７月１日にメインホール展示を入れ替えましたのでご紹介します。 7月～８月は丹波市市島町の高坂（たかさか）１号墳出土の「子持器台」（こもちきだい）を展示します。 子持器台は「親器」と呼ばれる器台の上に「子器」と呼ばれる小さな器をたくさん付けています。子器は、中央に蓋付きの高坏を置き、器台の縁に蓋付きの坏を６個、やや内側に傾けて取り付けています。 このような複雑な土器は出土数が少なく、完全な形に復元することが困難なことが多いため、このように全体の形状が分かるものは 貴重な資料です。 子持器台は古墳から出土することが多いので、ささげものを盛り、埋葬儀礼に使われたと考えられています。 高坂１号墳からは、子持器台のほかに、多くの須恵器や鏃（やじり）・馬具などの鉄製品、まが玉・管玉などの首飾りが出土しています。 高坂１号墳の全景です。高坂１号墳は日本海に流れる由良川水系竹田川支流の市ノ貝川右岸の段丘上に位置しており、高坂古墳群の最高所に位置しています。 直径13ｍの円墳で、古墳群７基の中で唯一の横穴式石室を埋葬施設としています。 １号墳を含めた高坂古墳群は、この地域の有力者の墓だったと考えられています。 メインホール展示は、無料でご覧いただけます。 ８月末まで展示していますので、ご来館の折はぜひご覧ください。

7月12日（火）から18日（月・祝） までの一週間は「 ひょうご プレミアム 芸術 デー 」で、観覧無料となります。 「 ひょうご プレミアム 芸術 デー」とは、9つの県立芸術文化施設で展覧会の無料開放や劇場等で無料特別イベントを開催するものです。  この機会にぜひ、芸術・歴史・自然に関するさまざまな展示や体験を気軽にお楽しみください。 ＜参加施設＞ 県立美術館、横尾忠則現代美術館（県立美術館王子分館）、県立人と自然の博物館、県立考古博物館、古代鏡展示館（県立考古博物館加西分館）、県立円山川公苑美術館、兵庫陶芸美術館、ピッコロシアター（県立尼崎青少年創造劇場)、県立芸術文化センター     ＜県民プレミアム芸術デーの取り組みについて＞ 各参加施設の期間中の展覧会やイベントの内容についての詳細は 兵庫県ホームページ でご確認ください。 ＜当館でのもよおし＞ ・「石棺に入ろう」    ７月16日（土）14:30～15:30         ※ 先着６組様（１組５人まで） ・「古代船にのろう」７月17日（日）14:30～15:30 　　※ 先着６組様（１組５人まで）   ・「火おこし」 　◎7月12日（火）～15日（金）11:00～14:40　 　◎7月16日（土）～18日（月・祝）10:00～14:40 　　 　　※ 予約は当日、9時から体験学習室１またはボランティアルームで行います。 　　     先着順で定員に達し次第、〆切りとなります。  　   ※ 天候により中止する場合があります。 ・「発掘ひろばではっくつ体験」期間中毎日    9:30～17:10 　　※ 17:10まで受付　先着24組（１組約５人まで） 　　　 先着順で定員に達し次第、〆切りとなります。 加西分館「古代鏡展示館」も「ひょうごプレミアム芸術デー」に参加します。 ぜひこの機会にご観覧ください。 　※ 7月13日（水）は休館です。 　※ 別途県立フラワーセンターの入園料が必要です。

兵庫考古学研究最前線2022、『弥生時代の兵庫』第２弾は「石・鉄・銅の武器－弥生時代の兵庫－」と題して開催されました。 本日の講師は、公益財団法人兵庫県まちづくり技術センター埋蔵文化財調査部の園原悠斗さんです。 原始古代における武器は、弓矢、剣、刀、ヤリなどで、中でも弓矢は弥生時代から中近世に至るまで主たる武器として用いられており、特に矢の先端 の鏃(やじり)の部分の材質や形態、寸法などの違いは、当時の社会像を復元するうえで、考古学研究では欠かすことのできない注目点だそうです。この講演会では、弥生時代1,000年における武器の変容と、古墳時代に向かっての社会の変遷について、弓矢(鏃)に焦点を当てて解明してくださるとのこと。 会場は今回もほぼ満員のお客様、いつもありがとうございます。 鏃の材質には、石、鉄、青銅、木材、動物骨、牙などがあるそうですが、木材や、骨、牙などは大半が地中で朽ちてしまい、分析するほどの数がないそうです。そこで、多く出土し、ある程度原形をとどめている石、鉄、銅について分析するとのことです。 矢は、大まかにいえば、先端の鏃と木製の柄の部分（柄の後方は矢羽を設える）と、柄の先端に鏃を取り付けるための根挟みという部材でつくられています。鏃には獲物に刺さる先端部分（刃部）と、根挟みや矢の柄に取り付けるための部分（基部・茎部）に分けられ、先端の形状や基部の形状も時代や地域によって特徴があるそうです。 １　石の鏃について 石の鏃の基部の形（上図２段目及び３段目）を見ると、弥生前期は凹基式(２段目左端)が８割以上で、これは縄文時代の影響が色濃く残っているのではないかということです。武器と土器とでは縄文時代の影響の受け方に多少差があるようです。 弥生中期前葉では凸基式が出現しますが、兵庫県は近畿地方では遅い出現だそうです。前期と同じく最も多いのが凹基式で、次に平基式（２段目の左から２番目）が多いそうです。 中期中葉からは地域によって差が出始め、西播磨では凹基式か平基式、東播磨では凸基式、続いて平基式、西摂地域では凸基式、続いて短茎式（上図2段目右から2番目）、弥生中期後葉では、短茎式が一番多く、凹基式、平基式は３割以下になり、近畿地方的文化の西方波及が読み取れ、弥生後期になると、出土量が激減し、短茎式、平基式に加えて、凹基式が散見される程度となったようです。 な...

６月 30 日は「夏越しの大祓（なごしのおおはらえ）」。１年の前半のなかで心身にたまった厄を祓い、残り半年間の無病息災を祈る行事です。 考古博では一足早い６月 26 日（日）に、当館のボランティア団体「考古楽倶楽部」の皆さんが人形（ひとがた）流しの体験イベントを開催されました。夏の恒例行事です。 はじめに、「“ひとがた”とはどういうものか？」を講堂の舞台で教えていただきました。 古代では自然災害や疫病などの災いは、自分や周りの人の行いが招いた厄(やく：罪やケガレという言い方もされる）によって起こると信じられており、人々は折々に、自分の身についた悪いものを “ひとがた” に移して水に流すことによって、災いから逃れようとしました。 特に一年に２回、６月末と 12 月末には大祓を行い（６月を夏越の大祓、 12 月を大晦日の大祓または年越しの大祓ともいう）、次の半年を新たな気持ちで迎えられるようにと祈りました。ひとがた流しは、飛鳥時代にはすでに行われていたようです。 当館でも豊岡市の袴狭(はかざ)遺跡群から大量に出土した奈良～平安時代のひとがたを展示しています。 イベントでは、ひとがた流しの前に平安時代の文献「延喜式」に基づいたかたちで宮殿の中で行われていた儀式を行います。ボランティアさん扮する中臣（なかとみ）が「大祓詞（おおはらえのことば）」を唱え、儀式は完了です。 さあ、いよいよ「ひとがた流し」の開始です。 儀式後に配られた、人のかたちをした木の板に、自分の姿を描きます。 描けた人から屋外へ出ましょう。 榊（さかき）の葉が入ったきれいな水で手を清めます。 祓いどころで「お祓い」を受けます。 お祓いが済んだら、脇にある祭壇に一礼をしてくださいね。 では、ひとがたを流しに川へ向かいます。考古博では、館敷地内に復元された溝を、川に見立てています。 自分のなかの悪いものをひとがたに移すため、ひとがたをなでて、それから「ふうっ」と息をふきかけます。 これで、ひとがたに移りました。祈りを込めて流しましょう。「えい！」「いけ～！」 いかがでしたでしょうか？　来年もきっと６月末に開催するはずですので、当館ホームページ等をのぞいてみてくださいね。 これから暑い夏が始まります。みなさんが穏やかな日々を過ごせますように。