スキップしてメイン コンテンツに移動

半年に一度のお祓い「ひとがた流し」

 


今年も「ひとがた流し」の時期がやってきました。


6月30日は「夏越しの大祓(なごしのおおはらえ)」といって1年の前半のなかで心身にたまった厄を祓い、残り半年間の無病息災を祈る行事です。「大祓」は6月と12月の年二回行われます。今回は夏越しの大祓ということで、前半の厄払いです。

 

考古博では平成20年から続く夏の恒例行事で、現在は当館のボランティア団体「ひょうご考古楽倶楽部」が主催で寸劇を交えた楽しい解説での体験イベントが開催されています。



 人形(ひとがた)とは、人の形をした木のことで、古代では自然災害や疫病などの災いは、自分や周りの人の行いが招いた穢(けが)れ〔厄や罪という言い方もされる〕によって起こると信じられており、人々は折々に、自分の身についた悪いものをひとがたに移し、身代わりとして水に流すことによって、穢れが消えると考えていました。この行事はその後、陰陽師たちにより広められ、今でも紙の人形を使って神社などで行われています。

 

イベントでは、ひとがた流しの前に平安時代の文献「延喜式」に基づき、宮殿の中で行われていた儀式を行います。ボランティアさん扮する中臣(なかとみ)が「大祓詞(おおはらえのことば)」を唱え、儀式は完了です。

        


会場内にいたお子さんも劇に参加してくれました。小学4年生だそうですが、協力依頼の言葉に一番に手を上げて大役を引き受けてくれました。
この積極性があれば、あらゆる厄払いができるに違いありません。



さあ、いよいよ「ひとがた流し」の開始です。

儀式後に配られた、人のかたちをした木の板に、顔を描いていきます。

自分の顔でもいいし、病気の人の顔を思い浮かべてその人の顔を描いてもいいようです。


うまく描けているかな。


 

描けた人から屋外へ出ましょう。

榊(さかき)の葉が入ったきれいな水で手を清めます。

 


祓いどころで「お祓い」を受けます。

お祓いが済んだら、脇にある祭壇に向かって一礼をします。



 

では、ひとがたを流しに館敷地内に復元された溝に向かいます。 

自分のなかの悪いものをひとがたに移すため、ひとがたをなでて、それから「ふうっ」と息をふきかけます。 これで、悪いものがひとがたに移りました。祈りを込めて流しましょう。

皆さん自分のひとがたを見守っています。
「あれ、お父さんのひとがた、どんどん他の人に抜かれていってるよ」
といった声が聞こえてきました。競争ではないので大丈夫ですよ。



豊岡市の袴狭(はかざ)遺跡群では、人や馬、船などの形をした板が1万点以上も見つかっています。但馬地域全体の厄ばらいのために、一度に大量の人形を流していたようです。

人形と一緒に使われた、馬の形をした馬形(うまがた)や船の形をした船形(ふながた)は、人形に移された災いを遠くに運ばせるために一緒に流されました。

当館では、遺跡から出土したひとがたを常設展示していますので、ぜひ実物をご覧ください。
昔の人が描いたユニークな顔もありますよ。


なお、大祓の神事として茅の輪(ちのわ)くぐりがあります。

生命力のある青々とした茅(ちがや)で作った輪をくぐるもので、近くでは日岡神社の夏越祭などで行われています。

このブログの人気の投稿

あなたは縄文人? 弥生人?

人の顔形はさまざま! 顔の輪郭、髪の毛、眉の形、目・まぶた・鼻・口の形は各人ちがいますが、 これらのパーツも縄文人に多い形、弥生人に多い形があります さて、あなたは 縄文人? 弥生人? まずは「自分の顔をつくってみよう」 縄文顔:四角い顔、太い眉、どんぐりまなこ、二重のまぶた、広がった鼻、分厚い唇、毛深い 弥生顔:面長顔、細い眉、切れ長の目、一重のまぶた、小さな鼻、薄い唇、ひげが薄い まず自分の顔をつくってみましょう これらのパーツをつかって・・・ 自分の顔をつくってみましょう そして、左のページを持ち上げ、右の顔に被せるように折りたたみます そして開いてみると 左に顔が移りましたが、 緑 と 橙色 のパーツに 緑は縄文人 橙は弥生人 各パーツが混じっています 現代人は 縄文人的な要素 と 弥生人的要素 が混じっているのです。 中国大陸や朝鮮半島などから各時代に渡来し、混血し、今の日本人になったと考えられます 「自分の顔をつくってみよう」 は 考古博テーマ展示室「人」のコーナーにあります 是非自分の顔をつくって、試してみてください!

須磨駅家はあっちかな?

ただいま開催中の 風土記1300年記念特別展・阪神・淡路大震災20年展 「古代官道 山陽道と駅家(うまや)ー律令国家を支えた道と駅ー」 神戸市須磨区に所在する 福祥寺(須磨寺) 古代山陽道 はこの寺の南方の海岸沿い 又は妙法寺や大山寺付近を通るルートが考えられています 須磨駅家は大田町遺跡も候補地であり、福正寺奥の院から望んでみました 福祥寺奥の院から高野山方向を望む (須磨駅家は手前の家並み付近か) JR須磨駅方面から参道を北にすすんで、龍華橋を渡れば 「仁王門」 堂々とした 八脚門 駅家の正面の門も八脚門です この門には 鬼瓦が さらにすすむと 唐門付近からみる本堂 ここにも いたるところに 「鬼瓦」 山陽道の駅家の発掘でも鬼瓦が出土しています このように使われていたのでしょうね 宝物館では源平ゆかりの宝物や歴史的遺物が展示されています 県指定文化財の「鰐口」(わにぐち) 貞治5(1366)年銘 鰐口は本堂正面の軒先上部に吊り下げて打ち鳴らす仏具 ♪宝物館前には考古博のパンフレットも掛けられていました!ありがとうございます♪ 旧海岸線沿い、古代山陽道が通り、 須磨駅家は前方付近にあったのでしょう 皆さんも古代山陽道や沿線の歴史文化遺産を訪ねてはいかがですか 風土記1300年記念特別展・阪神・淡路大震災20年展 「古代官道 山陽道と駅家(うまや)ー律令国家を支えた道と駅ー」 好評開催中(6月22日まで) 【お知らせ】 5月10日(土)13:30~15:30 (12:50から整理券配布予定) 特別講演会 「古代の山陽道と瀬戸内海の交通」 松原弘宣(愛媛大学名誉教授) 古代の交通史に関する多数の論文を執筆されています! ご期待ください!

蚕起食桑?

草木が茂り、万物の生気が満ち始めるこの頃を、二十四節気で「小満」といい、その最初の5日間を「蚕起食桑(かいこおきてくわをはむ)」と呼ぶそうです。 考古博の芝生広場には桑の木があり、葉が盛んに茂っています。 蚕が食べるのはヤマグワの葉らしいですが、この桑の木はマグワです、たぶん。 人には葉は食べられませんが、実が食べられるのはもう少し先みたいですね。 雨もそろそろあがりそう。新緑の考古博もお楽しみ下さい! 特別展講演会のご案内 5月24日(土)13:30~15:00(入場券配布12:50予定) そこのけそこのけ駅馬(はゆま)が通る」 馬場 基(奈良文化財研究所) 風土記1300年記念特別展・阪神・淡路大震災20年展 「古代官道 山陽道と駅家(うまや)ー律令国家を支えた道と駅ー」 6月22日(日)まで開催 詳しくは考古博ホームページをご覧ください http://www.hyogo-koukohaku.jp/

過去の記事一覧

もっと見る